The Child as a Sense Organ - 9781621481836

Początkowy okres dzieciństwa zasadniczo polega na przystosowaniu się do Ziemi i na jej wcieleniu oraz na ustanowieniu tymczasowej równowagi pomiędzy tym, co duchowe i fizyczne, pomiędzy prenatalnym czynnikiem kosmicznym i ziemskim. Według Rudolfa Steinera wszystkie siły organizacji dziecka pochodzą z układu neurosensorycznego. . . . Harmonizując oddychanie z aktywnością neurosensoryczną, wciągamy element duchowo-duchowy do fizycznego życia dziecka. Peter Selg bada, jak wczesne doświadczanie świata przez dzieci zaczyna się od niezróżnicowanej relacji zmysłowej z ich fenomenologicznym środowiskiem. Ten aspekt wcielenia dziecka prowadzi do uczenia się poprzez naśladownictwo i do procesu rozpoznawania Innego jako odrębnej istoty, z którą można wchodzić w interakcję. W tej przekonującej pracy Peter Selg opisuje wczesne etapy dzieciństwa z perspektywy konwencjonalnych badań naukowych i duchowo-naukowych, antropologicznych i antropozoficznych, w celu wspierania nowej postawy edukacyjnej w pracy z małymi dziećmi. W swoich licznych odniesieniach do rozwoju wczesnego dzieciństwa był to najważniejszy i najpilniejszy cel Rudolfa Steinera. ROZDZIAŁ 1. Proces wcielenia w pierwszych siedmiu latach 2. Proces naśladowania: jak oko, które dotyka 3. Inny jako aktywny przeciwny odpowiednik 4. Edukacja: wyzwanie i podejście Dodatek: Naśladowanie i życie przed narodzinami Steiner zwrócił uwagę na szczególny charakter zmysłów w dzieciństwie, zwłaszcza w pierwszych latach życia. Za pośrednictwem zmysłów dzieci są w pełni odsłonięte (i w pewnym stopniu zdane na łaskę) otaczających je przedmiotów i ludzi.... W wielu swoich wykładach, zwłaszcza tych dotyczących edukacji i fizjologii rozwoju, Rudolf Steiner podkreślał, że antropologia człowieka we wczesnym dzieciństwie należy nie tylko uznać dziecko za „kompleksowy” lub „uniwersalny” narząd zmysłów, ale także nadać temu uznaniu najwyższy priorytet we wszelkich rozważaniach na temat tego, co wiąże się z życiem i doświadczeniami dziecka. „Dzieci są całkowicie podobne do organów zmysłów, jeśli chodzi o to, jak chłoną zawartość swojego otoczenia” (z rozdziału 2).