Uncertainty in Post-Reformation Catholicism - 9780190694098

Reformatsioonijärgse katoliikluse ebakindlus annab ajaloolise ülevaate varauusaegsest tõenäosuslikkusest ja selle teoloogilistest, intellektuaalsetest ja kultuurilistest mõjudest. Esmakordselt 16. sajandi teisel poolel välja töötatud tõenäosus oli katoliiklikus moraaliteoloogias oluline ja vastuoluline uudsus. Seitsmeteistkümnenda sajandi teiseks pooleks sai ja on sellest ajast alates seostatud tõenäosuslikkust moraalse, intellektuaalse ja kultuurilise dekadentsiga. Stefania Tutino seab selle arusaama kahtluse alla ja väidab, et tõenäosusel oli keskset rolli geograafilise ja kultuurilise ekspansiooniga traditsioonilisele katoliku teoloogiale esitatavate väljakutsete lahendamisel. Tutino väidab, et varauusaegsed teoloogid kasutasid tõenäosuslikkust, et integreerida reformatsioonijärgsesse katoliku teoloogiasse ja intellektuaalsesse süsteemi suuri muutusi. . Tõenäosusteoloogid mõistsid, et nende aega iseloomustasid paljud muudatused, millega traditsiooniline teoloogia ei olnud võimeline toime tulema, mis järelikult kutsus esile ebakindluse, kahtluste ja südametunnistuse dilemmade eksponentsiaalse kasvu. Tõenäosus kujutas endast nende jõupingutuste tulemust seda ebakindlust hinnata, sellega leppida ja sellega toime tulla. Ebakindlus reformatsioonijärgses katoliikluses tõlgendab tõenäosuslikkust uuesti kui viisi, kuidas kiiresti muutuvatel aegadel moraalsete ja epistemoloogiliste kahtlustega toime tulla, mis võib olla kasulik ka tänapäeval. Ebakindlus reformatsioonijärgses katoliikluses väidab, et tõenäosusel oli keskset rolli väljakutsete lahendamisel. geograafiliselt ja intellektuaalselt laienev maailm traditsioonilisele katoliku teoloogiale. Varauusaegsed tõenäosusteoloogid mõistsid, et nende aega iseloomustasid paljud muutused ja uudsused, millega traditsiooniline teoloogia ei olnud võimeline toime tulema ja mis järelikult kutsusid esile ebakindluse, kahtluste ja südametunnistuse dilemmade hüppelise kasvu. Need teoloogid kasutasid tõenäosuslikkust reformatsioonijärgse katoliku teoloogilise ja intellektuaalse süsteemi muutuste ja uuenduste integreerimiseks. Selles valguses oli tõenäosus nende katsete tulemust hinnata, ebakindlusega leppida ja sellega toime tulla. Ebakindluse probleem ei olnud mitte ainult siis ülioluline, vaid on kesksel kohal ka tänapäeval. Vaatamata meile kättesaadavale enneolematult suurele hulgale teabele, suudame me üha vähem sõnastada faktidel põhinevaid argumente ja sõltume rohkem arvamuste kakofooniast, mis sageli lihtsalt taastoodab meie enda kaudseid või otseseid eelarvamusi, eelarvamusi ja eelarvamusi.