Jeremiah, Zedekiah, and the Fall of Jerusalem - 9780567026712

*Izmanto gan naratoloģisko, gan vēsturiski kritisko metodi, lai lasītu šīs īpašās Jeremijas rakstvietas. *Pierāda, ka stāsts par Jeremiju un Cedekiju nav tipisks dievu pravieša/sliktā ķēniņa stāsts, kas atrodams lielākajā daļā pravietiskās literatūras un 5. Mozus vēstures. *Sniedz intertekstuālu to fragmentu lasīšana, kas saista Jeremiju ar citām Vecās Derības figūrām Grāmata piedāvā narratoloģisku un intertekstuālu Jeremijas 37:1-40:6 lasījumu, tekstu, kas atspoguļo pravieša Jeremijas un ķēniņa Cedekijas dinamisko mijiedarbību. notikumi saistībā ar Jeruzalemes krišanu. Lai gan ir veikti daudzi Bībeles tekstu literārie pētījumi, Jeremijas grāmatas stāstījumos ir bijis maz šādu darbu. Šis fakts ir pārsteidzošs, jo Jeremijas stāsti ir stāstīti dzīvā un izsmalcinātā veidā un satur sarežģītus varoņus un spilgtus dialogus un darbības, kas atgādina primārās vēstures tekstus, kuriem ir pievērsta daudz lielāka literārā uzmanība. Roncace grāmata sāk atklāt Jeremijas pravietisko stāstījumu bagātību. Pētījumā galvenā uzmanība pievērsta raksturojuma un skatījuma jautājumiem, kā arī teksta sakariem ar citiem Jeremijas grāmatas fragmentiem un tiem, kas ir ārpus tās, jo īpaši Deuteronomistic History. Roncace apgalvo, ka teksts attīsta sarežģītus gan Cedekijas, gan Jeremijas attēlus. Tas nav stāsts par labo pravieti un slikto karali, tik haotiski un mulsinoši laiki kā Jeruzalemes pēdējās dienas, neprasa melnbaltu stāstu. Drīzāk teksts aicina gan līdzjūtību, gan kritiku pret Jeremiju un Cedekiju. Jeremija ir apgrūtināts Dieva pravietis, tomēr reizēm viņš šķiet mānīgs un manipulatīvs, vairāk uztraucas par savu labklājību nekā par cilvēku labklājību, un viņa vēstījums var būt neskaidrs un galu galā nav pilnībā pareizs. Savukārt Cedekija, šķiet, uztver Jeremijas vārdu un aizsargā pravieti no citiem, kas viņam kaitētu, tomēr viņš ir pārāk neapņēmīgs, lai veiktu jebkādas darbības, lai glābtu pilsētu. Neskaidrību abu figūru attēlojumos tālāk attīsta intertekstuālās sakarības. Jeremiju var salīdzināt ar Mozu, Rabšaku, Daniēlu, Jāzepu, Samuēlu, Nātānu un Mihaju, savukārt Cedekiju var salīdzināt ar valdniekiem, kas atbilst šīm figūrām (faraons, Hiskija, Sauls, Dāvids un Ahabs).