The Performative Nature and Function of Isaiah 40-55 - 9780567025821

Lingvistikas filozofu vidū runas aktu teorija ir izgaismojusi faktu, ka teikuma izteikšana ne tikai nodod informāciju, bet var ietvert arī darbības veikšanu. Komunikatīvas darbības jēdziens nodrošina papildu instrumentus ekseģētiskajam procesam, jo tas norāda tulkam tālāk par pieņēmumu, ka valodas lietojums ir tikai aprakstošs. Valodai var būt arī performatīvas un sevis iesaistošas dimensijas. Neskatoties uz to nepārprotamo hermeneitisko nozīmi, runas aktu teorijā izteiktie jēdzieni Bībeles tulki parasti ir atstājuši novārtā. Tie daži, kuri ir piemērojuši runas aktu teoriju OT, parasti iekļauj šo disciplīnu eklektiskā literārās/retoriskās kritikas veidā. Tomēr šādai pieejai ir tendence noraidīt teorētiķu izteiktos atšķirīgos jēdzienus. Šajā promocijas darbā ir izklāstīti runas aktu teorijas filozofiskie pamatjēdzieni, lai tos precīzi īstenotu līdzās citiem interpretācijas instrumentiem. Iepriekš minētā analīze ļauj piemērot šos jēdzienus Jesajas 41:21-29, 49:1-6, 50:4-10 un 52:13-53:12. Šīs četras sadaļas sarežģīti funkcionē 40.–55. nodaļas vispārējā pravietiskajā stratēģijā: aicinājums atgriezties vai vērsties pie Jahves. Šīs nodaļas apraksta šīs atgriešanās būtību, lai lasītājs pamestu grēku, atzītu un atzītu Jahvi kā vienīgo Dievu. Pirmajā fragmentā ir atspoguļotas 40.–48. nodaļas galvenās bažas un īpaši Jēkaba-Izraēla atbrīvošana no Babilonas, izmantojot Jahves Kīra iekļūšanu. Pēdējās trīs rindkopas atspoguļo kalpu vadmotīvu, kas iet cauri nodaļām, un lūdz lasītāju, iesaistoties paši, uzņemties Jahves kalpa lomu.