Idolatry and Authority - 9780567030603

Kor 8,1-11,1 dotyczy tematu bałwochwalstwa w chrześcijaństwie I wieku i starożytnym judaizmie. Żydzi i chrześcijanie różnią się w kwestii tego, co stanowi bałwochwalstwo i nawet w starożytnym judaizmie i wczesnym chrześcijaństwie nie było konsensusu. W książce tej stworzono zestaw definicji, które stosuje się do badania różnych istotnych literatury żydowskiej diaspory, inskrypcji i papirusów, a na koniec fragmentu Nowego Testamentu. Badanie to ujawnia różne postawy przyjęte przez różnych Żydów wobec bałwochwalstwa, które stanowią analogię do trzech stanowisk z 1 Kor 8.1-11.1: „silnych”, „słabych” i Pawła. Rozwiązanie kwestii bałwochwalstwa polega na pytaniu, kto określa, co jest bałwochwalstwem, a co stanowi właściwe zachowanie chrześcijańskie. Osiąga się to poprzez porównanie i kontrast między strukturami przywódczymi w zgromadzeniach żydowskich diaspory a kościołem korynckim. Prawie wszystkie definicje bałwochwalstwa podane są u Pawła, którego sposobem rozwiązania problemu bałwochwalstwa jest odwołanie się do historii biblijnej. Upierając się przy swoim autorytecie jako apostoła założyciela i ojca kościoła w Koryncie, Paweł może wydać nakaz „silnym”, aby uciekali od bałwochwalstwa, ponieważ bałwochwalcze zachowanie ściągnęłoby na siebie gniew Boży i doprowadziłoby do kary Bożej, jaką jest utrata eschatologiczne zbawienie. Dla Żydów z diaspory „ostatecznym sądem apelacyjnym” było prawo, ale dla kościoła korynckiego autorytetem ustanowionym przez Pawła jest Chrystus, ewangelia, zbawienie i sam Paweł jako apostoł założyciel.