Idolatry and Authority - 9780567030603

Kor 8.1–11.1 kalbama apie stabmeldystę pirmojo amžiaus krikščionybėje ir senovės judaizme. Žydai ir krikščionys nesutaria dėl to, kas yra stabmeldystė, ir net senovės judaizme bei ankstyvojoje krikščionybėje nebuvo sutarimo. Šioje knygoje sukurtas apibrėžimų rinkinys, kuris taikomas nagrinėjant įvairią aktualią diasporos žydų literatūrą, užrašus ir papirusus bei galiausiai NT ištrauką. Šis tyrimas atskleidžia skirtingą skirtingų žydų požiūrį į stabmeldystę, kuri yra paralelė trims 1 Kor 8.1–11.1 pozicijoms „stipriajam“, „silpnajam“ ir Pauliui. Stabmeldystės problemos sprendimas slypi klausime, kas nustato, kas yra stabmeldiška ir kas yra tinkamas krikščionių elgesys. Tai pasiekiama palyginus ir supriešinus lyderystės struktūras diasporos žydų asamblėjose ir Korinto bažnyčią. Beveik visi stabmeldystės apibrėžimai taikomi Pauliui, kuris stabmeldystės klausimą sprendžia pasitelkdamas apeliaciją į Biblijos istoriją. Primygtinai reikalaudamas savo, kaip Korinto bažnyčios įkūrėjo apaštalo ir tėvo, valdžios, Paulius gali duoti įsakymą „stipriiesiems“ bėgti nuo stabmeldystės, nes stabmeldiškas elgesys sukeltų Dievo rūstybę ir privestų prie Dievo bausmės, t. y. savo eschatologinį išsigelbėjimą. Diasporos žydams „paskutinis apeliacinis teismas“ buvo įstatymas, tačiau Korinto bažnyčiai Pauliaus paskirta valdžia yra Kristus, Evangelija, išganymas ir pats Paulius kaip įkūrėjas apaštalas.