Ramon Llulls New Rhetoric - 9781880393031

Kaasaegsed keskaegse kultuurilood väidavad sageli ilma piiranguteta, et Euroopa keskajal piirdus suuline sõnaosavus vaimulike jutlustamisega. Klassikaline retoorikakunst säilis väidetavalt vaid kirjaliku õppeainena koolides. Viimase kolmekümne aasta jooksul on aga teadmised keskaegsest retoorilisest teooriast ja praktikast tohutult kasvanud. Ajaloolased ja filoloogid on keskaegses Euroopas pööranud erilist tähelepanu suulise ja kirjaliku suhtluse suhetele. Nende uurimine on hakanud vihjama – pole üllatav –, et huvi kõneoskuse vastu ei piirdunud ainult koolide ega vaimulikega. Retoorika vastu kasvatasid huvi ka ilmalikud ametnikud, kes vaidlesid vürstiõukondades või raekodades, ning oma õppimist või vagadust arendada püüdnud ilmikud. Arvestades saadaolevate tunnistuste nappust, pakub Mallorca ilmikute teoloogi ja filosoofi Ramon Llulli (1232–1316) uus retoorika erakordseks tunnistajaks mitteakadeemilisele ja mitteklerikaalsele murele kõneoskuse pärast. Tema ettepanekud uute kristlike kommunikatsioonikunstide kohta on ühed parimad tõendid retooriliste doktriinide leviku hindamiseks kloostritest ja koolidest Lääne-Euroopa õukondadesse, raekodadesse ja erakabelitesse 1300. aasta paiku. Kasvav huvi Llulli loomingu ja keskaja vastu. retoorika on kombineeritud, et anda see esimene avaldatud väljaanne. Tellimuse esimene osa näitab, kuidas kogu Llulli programm püüab korreleerida eetilisi, metafüüsilisi ja keelelisi kategooriaid ühtseks anselmiliku õigsuse süsteemiks. Järgmine ilu käsitlev osa võib tänu selles sisalduvatele jutluste materjali lühikestele kogumikele moodustada peaaegu täieliku jutluskunsti. Diskursiivsete elementide ja tehnikate lai valik, milles Llull otsib verbaalset ilu, muudab selle jaotise ulatuselt väga eklektiliseks. Kolmas osa teadmistest püüab selgitada õige keelelise ja retoorilise doktriini levikut peaaegu eranditult jumalike väärikuste ja teiste Suure Kunsti kategooriate kaudu. Armastuse viimane osa koosneb kümnest vanasõnast armastava kõne kohta, millest igaüks on selgitatud sobiva näitega.