Rationality: The Critical View - 9789024734559

naszych artykułach na temat racjonalności magii wyróżniliśmy dla celów analizy trzy poziomy racjonalności. Pierwszym i najniższym (racjonalnym) celem było działanie podmiotu przy danych celach i okolicznościach, gdzie do jego okoliczności zaliczaliśmy jego wiedzę i opinie. Na tym poziomie leczenie chorób przez maga za pomocą zaklęć jest równie racjonalne, jak upuszczanie krwi przez tradycyjnego lekarza czy stosowanie antybiotyków przez współczesnego człowieka. Na drugim poziomie (racjonalnośćY2) dodajemy element racjonalnego myślenia lub myślenia, które podlega pewnemu zestawowi wyraźnych reguł, poziom, którego w ogóle nie ma w magii, choć czasami przypisuje się go konkretnym szczegółom magicznego myślenia w obrębie myśli magicznej -system. To nieżyjący już Sir Edward E. Evans-Pritchard zauważył, że mag, rozważając szczegółowo magię, może być równie konsekwentny i krytyczny jak każdy inny, ale rozważając magię w ogóle lub ogólnie jakikolwiek system myślenia, mag nie mógł być krytycznym lub nawet zrozumieć krytykę. Evans-Pritchard poszedł jeszcze dalej: był sceptyczny, czy da się to zrobić w naprawdę spójny sposób: nie można być krytycznym wobec własnego systemu, pomyślał. Na tym poziomie (racjonalność2) dyskusji wyjaśniliśmy (wcześniej), dlaczego wolimy łączyć pogląd Evansa Pritcharda na zdolność maga do racjonalizacji na kawałki z poglądem Sir Jamesa Frazera, że magia w ogóle jest pseudoracjonalna, ponieważ brakuje jej standardów racjonalności. myślący.