Community-Identity Construction in Galatians - 9780567030276

Zagadnienie konstruowania tożsamości wspólnotowej u Galatów rozpatrywane jest dwiema metodami: po pierwsze, poprzez zastosowanie teorii antropologicznych do mechanizmu i natury tożsamości wspólnotowej oraz jej konstrukcji, a po drugie, poprzez porównanie wspólnoty galackiej z inną mniejszościową wspólnotą religijną. Asano argumentuje, że wysiłki Pawła na rzecz konstruowania tożsamości są częściowo uwarunkowane jego samoświadomością jako autonomicznego apostoła oraz zewnętrznymi naciskami znaczących grup gdzie indziej. Konflikt Pawła, przedstawiony w Liście do Galacjan 2 i rzutowany na sytuację w Galacji, jest rozumiany jako konflikt pomiędzy etnocentrycznym a „instrumentalnym sposobem” budowania wspólnot, przy czym ten ostatni jest wolny od ograniczeń wynikających z podstawowych nastrojów etnicznych. List do Galacjan 4.21-31 jest identyfikowany jako ramy pojęciowe (lub „odtworzony światopogląd”), dzięki którym członkowie społeczności mogą być pewni swojego autentycznego istnienia pod marginalizującą presją. Ten odtworzony światopogląd jest rytualnie odgrywany podczas chrztu z motywem egalitarnym (Ga 3,28), aby pomóc w internalizacji autentycznej tożsamości. Na koniec sugeruje się, że list Pawła funkcjonował jako fizyczne miejsce tożsamości wspólnotowej. W ten sposób zakładka autograficzna (Ga 6,11) kieruje uwagę słuchaczy nie tylko na treść pojęciową, ale także na obecność apostoła założyciela, którego zastępuje list.