Flags, Color, and the Legal Narrative - 9783030328641

Grāmata aplūko identitātes identificēšanu, balstoties uz kulturāli specifiskiem krāsu kodiem un attēliem, kas slēpj pieņēmumus par tautas locekļiem, kas ietver nāciju, vai tautu nācijā. Karogi stāsta par piederības konstrukcijām, kas laika gaitā un visas tautas vēsturē kļūst saistītas ar sarunām par varu un pretestību. Bennets (2005) definē identitāti kā personas vai sociālās grupas iedomātu vienlīdzību visos laikos un visos apstākļos. Lai gan šādu līdzību var iedomāties vai pat iemūžināt, ideja par līdzību var tikt sociāli, politiski, kultūras un vēsturiski apstrīdēta, lai atklātu konkurējošas pagātnes un tagadnes. Vizuāli rosinoši un ideoloģiski reprezentatīvi karogi ir atpazīstami simboli, kas sakausē krāsu ar nozīmi, kas nosaka vienotības stāstu. Tomēr, izmantojot semiotisku konfrontāciju, var būt dažādi ceļi, kas ved uz dažādām patiesībām un nozīmes pielietojumiem. Zinot to un to funkcijas, grāmata pēta šīs pārraidītās vērtības laikā un telpā. Patiešām, karogi, iespējams, ir attīstījušies galvenajos vēstures periodos, taču vienlaikus tie izpaužas dažādos veidos. Grāmata pēta šīs pārraidītās vērtības: Kuras vērtības tiek pārraidītas? Vai to krāsas ir attīstījušās telpā un laikā? Vai notiek kultūras un/vai kolektīvās nozīmes maiņa no vienas telpas uz citu? Kādi ir to avoti? Kādas ir attiecības starp likumu un karogiem to vizuālajos attēlos? Kāda ir kopīgā kolektīvā un/vai kultūras atmiņa ārpus šī vizuālā attēlojuma? Ņemot vērā sarežģītību un daudzveidību kopīgas atmiņas veidošanas ar karogiem, grāmatā tiek pētīta atsevišķu karogu sarežģītā krāsu kodētā zīmju sistēma un to nozīme, ņemot vērā sarežģītu vēsturisko, sociālo un kultūras apstākļu konfigurāciju, kas laika gaitā mainās. Iepriekšēja uzslava par karogiem, krāsām un juridisko stāstījumu Sadrumstalotības, izolācijas un atdzimstošā nacionālisma laikmetā karogs tiek vicināts, bet bieži tiek aizmirsts. Karogs, tā krāsas, stāsti, forma un apzīmējumi ir pašsaprotami. Sarkanais karogs virs Ķīnas, zvaigžņotais karogs, trīskrāsains ir uzreiz atpazīstams un pārlieku apņēmīgs, pārstāvot tautu, nāciju, kultūru, valodas, mantojumu, līderus. Šajā pasakainajā sējumā karogi tiek atklāti kā koncentrēti, sarežģīti, hromatiski cilvēku, vietas un varas kopumi laikā un cauri. Īpaša priekšrocība ir multifokāla izpratne par karoga un krāsas veidiem un nozīmi publiskajos attēlojumos. Redaktores Anne Vāgnere un Sāra Maruseka ir pulcējušas kritiski domājošos no ziemeļiem un dienvidiem, austrumiem un rietumiem, lai palīdzētu izzināt būtisko un centrālo – tomēr bieži aizmirsto un neredzēto – karogu un krāsu darbu stāstījumos par nāciju, konfliktiem, cīņu un tiesībām. . Šis sējums ir kaleidoskopisks ieguldījums plaukstošajā vizuālās jurisprudences jomā. Šis apjoms ir būtisks, lai izprastu acu iekārtu, ar kuras palīdzību spēks veido pasauli un tiek uzskatīts, ka tā veido to. Kīrans Tranters, Kvīnslendas Tehnoloģiju universitātes Juridiskās fakultātes tiesību, tehnoloģiju un nākotnes katedra, Austrālija Šis visaptverošais eseju apjoms nevarētu nonākt piemērotākā laikā. Klimata pārmaiņu, nevienlīdzības un pandēmijas apvienotie spēki izraisa nestabilitāti un sāpīgu mūsu kolektīvās nenoteiktības atzīšanu par nacionālo piederību un globālismu. Amerikas Savienotajās Valstīs, kur rakstu šīs dažas rindiņas, mūsu tradicionālais sarkanais/baltais/zilais karogs ir sadalīts divās krāsās: sarkanā un zilā. Lai gan šīm krāsām ir semiotiski dziļi teksti, valsts sadalīšana šajās divās krāsās sākās ar televīzijas stacijām, kuras izstrādāja, kā ziņot par balsu skaitu 2000. gada prezidenta vēlēšanu gadā, izveidojot sarkanās un zilās partijas un štatus. Krāsas pielipa un kļuvušas ierastas. Zinātāji mums, amerikāņiem, visu laiku stāsta, ka mēs esam dziļi sašķelta tauta, kā to pierāda neizsmalcinātas krāsainas kartes. Statistiķim mēs esam P