Interpreting the Chinese Diaspora - 9780815360216

Globalizācija un migrācija ir radījusi dinamisku, bet disforisku pasauli, kas ir pilna ar dažādām un dažkārt konkurējošām praksēm un diskursiem. Mūsdienu pasaules jaunās īpašības neizbēgami sarežģī ķīniešu diasporu populāciju, kas dzīvo pārsvarā baltās, angliski runājošās sabiedrībās, esamību, darbību un domāšanu. Tas rada jautājumus par to, kas ir “ķīniskums”. Pakāpeniska varas nodošana no Rietumiem uz Austrumiem sajauc relatīvo kultūras svaru šajās sabiedrībās. Kā globālās varas maiņas un vietējās kultūras vibrācijas veido Ķīnas diasporas sociālos nostādnes un pozīcijas, un kā Ķīnas diaspora reaģē uz šīm izmaiņām? Kā primārais pedagoģiskais darbs ar audzināšanu ģimenē un sekundārais pedagoģiskais darbs ar izglītības socializāciju sarežģī, apmulsina un bagātina ķīniešu valodu? Balstoties uz Pjēra Burdjē refleksīvo socioloģiju par relatīvajām un relāciju sociokulturālajām pozīcijām, Mu un Pans novērtē, kā vēsturiskas, mūsdienu un notiekošās pārmaiņas ģimenes, skolas un kopienas sociālajās telpās veido ķīniešu diasporas paaudžu izglītības, kultūras un sociālo reprodukciju. populācijas. Abi autori iesaistās padziļinātā jauno ķīniešu austrāliešu un ķīniešu kanādiešu identitātes darba, izglītības socializācijas un noturības veidošanas analīzē pastāvīgi mainīgajā pasaulē. Autori īpaši pievēršas spriedzei un dinamikai ap dalībnieku dzīves un izglītības izvēlēm, ķīniešu ķermeņa nozīmi saistībā ar dzimumu, rasi un valodu, kā arī socioloģisko noturības procesu, kas viņus iekulturē dispozīciju sistēmā. un pozīcijas, kas vajadzīgas, lai atgūtos no strukturāliem ierobežojumiem.