Roman Faith and Christian Faith - 9780198724148

niniejszym badaniu zbadano, dlaczego „wiara” (pistis/fides) była tak ważna dla pierwszych chrześcijan, że jej koncepcja i praktyka zdominowały pisma Nowego Testamentu. Argumentuje, że takie badanie musi mieć charakter interdyscyplinarny, lokując wschodzące chrześcijaństwo w praktykach społecznych i mentalistach współczesnego judaizmu i wczesnego imperium rzymskiego. Można to zatem czytać w równym stopniu jako studium działania pistis/fides w świecie wczesnego pryncypatu rzymskiego, przyjmując jeden mały, ale stosunkowo dobrze potwierdzony kult jako studium przypadku pokazujące, jak mikrospołeczeństwa w tym świecie mogłyby traktować to wyraźnie. Czerpiąc z ostatnich prac z zakresu socjologii i ekonomii, książka śledzi różne kształty, jakie przybiera pistis/fides w greckich i rzymskich relacjach międzyludzkich i bosko-ludzkich: komu lub co jest przedstawiane jako łatwe lub trudne do zaufania lub wiary, gdzie pistis/fides jest „odraczany” i „urzeczowiany” w praktykach takich jak przysięgi i dowody, w jaki sposób pistis/fides wiąże się ze strachem, wątpliwościami i sceptycyzmem oraz które podstawy pistis/fides są traktowane jako mniej lub bardziej bezpieczne. Następnie książka śledzi ewolucję przedstawień ludzkich i bosko-ludzkich pistis w Septuagincie, po czym zwraca się do pistis/pisteuein w pismach Nowego Testamentu i ich roli w rozwoju wczesnych chrystologii (obejmujących nową interpretację pistis Christou) i eklezjologii. Opowiada się za połączeniem studiów nad pistis / pisteuein z etyką Nowego Testamentu. Eksploruje wnętrze pistis/fides grecko-rzymskiego i wczesnochrześcijańskiego. Na koniec omówiono pistis eschatologiczne i kształt wspólnoty bosko-ludzkiej w królestwie eschatologicznym.