Anarchies in Collision - 9781536153453

Diskusijose apie pasaulinį terorizmą daugiausia dėmesio skiriama radikaliajam islamui ir būdui, kaip jį suvaldyti arba nuraminti, kreipdamiesi į taikią jo pusę. Šios diskusijos apima diskusiją apie civilizacijų susidūrimą, toleranciją ir jos ribas bei karines priemones nugalėti nusikaltėlius. Tokie kultūriniai susidūrimai vyksta įvairiose pasaulio vietose, įskaitant Indiją, Pakistaną ir net tarp tų pačių civilizacijų sektų. Šioje monografijoje nagrinėjamas šių kultūrinių susidūrimų pobūdis ir pasaulinio teroro atgimimas, siekiant pažvelgti į esmines problemas, įskaitant klaidingą tiesos paieškas, dėl kurių atsirado Vakarų postmodernizmas ir posttiesa, apimantis visą pasaulį. daugiakultūriškumas. Šio konteksto analizė leidžia suabejoti pagrindine civilizacijų sudėtimi, jų suderinamumu ir radikaliais skirtumais, todėl atsiranda sąmoningumo dimensija, kurios civilizacijas tyrinėjantys mokslininkai nenagrinėjo. Kalbama apie neišvengiamą anarchistinį terorą, apimantį daugumą nenuspėjamų veiksmų, kurių imasi neįtariamų asmenų ne tik iš islamo, bet ir tų, kuriuos skatina specifinis sąmoningumo būdas. Šis lygmuo panaikina įvairius teiginius, kad esminis konfliktas yra tarp civilizacijų ir nurodo du šiuolaikinius, vakarietiškus šio ištirpimo lygius: literatūrą ir teoriją. Pirmasis reikalauja žlugti viską, kas panašaus į pasaulio ypatybes, prieinamas žmogaus sąmoningumui. Antrasis lygis suteikia pasauliui savavališką paslaugą žmonių poreikiams tenkinti. Rezultatas išryškėja anarchistinių teroristų teiginiais, kad šiuolaikiniai Vakarai yra šėtoniški ir griauna sukurtą visų dalykų tvarką, o tai yra visiškai anarchistinis požiūris, o šiuolaikinių Vakarų atsakymas rodo esminį tų šalių anarchizmą. kurie terorizuoja vakarietiškus būdus. Šio konteksto analizė rodo, kad abi pusės yra anarchistinės ir susiduria su neišvengiamu susidūrimu be jokio galimo pateisinimo. Susidūrimas skirtas išsiskleisti į galutinę sritį, kuriai reikia ontologinio pasakojimo apie tai, kaip toks susidūrimas žmogaus gyvenime yra įmanomas, nepasikliaujant anksčiau neadekvačiais paaiškinimais. Tekstas apima šiuolaikinius pasaulinių santykių sumaištį, įvairias autokratijos tendencijas ir stipraus žmogaus sprendimus mūsų kebliose situacijose. Tokios tendencijos išryškėja valstybės ir religijos jungties reiškinyje, taip ryškiame Rusijoje, Konfucianistinėje Kinijoje, Artimuosiuose Rytuose, JAV ir Europos tautose. Pažymėtina, kad tokie sprendimai priklauso ne tik nuo asmenybės kultų, bet visų pirma nuo jų istorijų įteisinimo. Esmė ta, kad tokios istorijos yra vienodai anarchistinės.